Gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Mường ở huyện Nho Quan trong quá trình hội nhập phát triển và những vấn đề đặt ra
Do đặc điểm địa lý cũng như điều kiện tự nhiên, lịch sừ hình thành mà người Mường Ninh Bình không nhiều, tập trung chủ yếu ở huyện Nho Quan và sinh sống xen kẽ với đồng bào Kinh. Chính những điều đó đã khiến cho việc bảo tồn được những nét văn hoá truyền thống của người Mường gặp rất nhiều khó khăn. Tuy vậy, do địa hình cư trú, đất đai, khí hậu và những điều kiện sản xuất canh tác của đồng bào Mường đã tạo nên một sắc thái riêng, sự khác biệt nhất định về “kinh tế và địa văn hoá'” ở mỗi bản làng.
Qua đền Núi Dạ (Quá Dạ Lĩnh từ)
Mới đây, khi bổ sung. chỉnh lý tái bản sách Giải mã thơ ca Lý Trần, bổ sung phần thơ của danh sĩ Trương Hán Siêu, cả mấy chục bài, thấy có một cái chú thích sai, cần phải xem xét lại. Kính mời các bạn tham khảo.
Chiêng với người Mường tỉnh Hòa Bình
Âm nhạc dân gian của người Mường tỉnh Hoà Bình rất phong phú và đa dạng, được phân ra thành hai mảng: dân ca và dân nhạc. Để trình bày các giai điệu trong dân nhạc của người Mường, họ thường sử dụng nhiều loại nhạc cụ hoà với nhau.
Ảnh hưởng của mạng xã hội Facebook đến thái độ mua hàng online của giới trẻ trong thời kỳ chuyển đổi số
Bài viết này nhằm mục đích tìm ra mối quan hệ giữa tính thông tin, tính giải trí, tính tương tác, độ tin cậy, tính cá nhân hóa, sự phiền nhiễu, sự xã giao và thái độ mua hàng trên Facebook. Bên cạnh phần mở đầu, nghiên cứu này được tổ chức với phần tổng quan lý thuyết, phương pháp nghiên cứu, kết quả nghiên cứu, thảo luận và kết luận.
Lý Thường Kiệt và bản tuyên ngôn độc lập “Sông núi nước Nam”
Bài thơ “Nam quốc sơn hà” (Sông núi nước Nam) được sáng tác bằng chữ Hán, làm theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt có giọng điệu hùng hồn, dõng dạc, đanh thép, trang nghiêm. Bài thơ được coi là bản Tuyên ngôn Độc lập đầu tiên của dân tộc.
Nâng cao năng lực đấu tranh bảo vệ tư tưởng Hồ Chí Minh của học viên Học viện, nhà trường quân đội hiện nay (Kỳ 2 - Hết)
Sau đây là Kỳ 2 bài viết "Nâng cao năng lực đấu tranh bảo vệ tư tưởng Hồ Chí Minh của học viên Học viện, nhà trường quân đội hiện nay" của Phạm Đức Dũng, Giảng viên Khoa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Học viện Kỹ thuật Quân sự.
Bảo vệ và phát huy giá trị lễ hội Trò Chiềng trong giai đoạn hiện nay
Ngày 25/2/2018, Lễ hội Trò Chiềng được Nhà nước công nhận là di sản văn hoá phi vật thể quốc gia. Điều này đánh dấu sự ghi nhận của Nhà nước về những giá trị văn hoá cốt lõi của Lễ hội Trò Chiềng. Sau khi lễ hội được công nhận di sản văn hoá phi vật thể quốc gia, chính quyền UBND xã Yên Ninh, UBND huyện Yên Định đã có nhiều hoạt động nhằm bảo tồn giá trị của Lễ hội này. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, việc bảo vệ và phát huy giá trị của lễ hội vẫn chưa thực sự mang lại kết quả.
Nâng cao năng lực đấu tranh bảo vệ tư tưởng Hồ Chí Minh của học viên Học viện, nhà trường quân đội hiện nay (Kỳ 1)
Sau đây là bài viết của Thiếu tá, ThS Phạm Đức Dũng, Bộ môn tư tưởng Hồ Chí Minh, Khoa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Học viện Kỹ thuật Quân sự, nhan đề " Nâng cao năng lực đấu tranh bảo vệ tư tưởng Hồ Chí Minh của học viên Học viện, nhà trường quân đội hiện nay"
Phản bác quan điểm sai trái, xuyên tạc của thế lực thù địch cho rằng Hồ Chí Minh là người theo chủ nghĩa dân tộc
Sau đây là bài viết "Phản bác quan điểm sai trái, xuyên tạc của thế lực thù địch cho rằng Hồ Chí Minh là người theo chủ nghĩa dân tộc" của Phạm Đức Dũng, Giảng viên Khoa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Học viện Kỹ thuật Quân sự.
Thể chế phát triển bền vững - thực chất, nhận thức trên thế giới và ở Việt Nam
Thể chế phát triển bền vững là khái niệm chưa được giới nghiên cứu làm rõ về khía cạnh thể chế và phát triển bền vững. Bằng tư duy khoa học, tác giả bài viết phân tích, làm sáng tỏ thực chất, hạn chế hiểu biết, đề xuất giải pháp nhận thức đúng đắn các khái niệm này và xây dựng luật, kinh tế thị trường xã hội phát triển bền vững ở Việt Nam.
Cây trâm và “sự tài tình” của Thuý Kiều trong việc tìm “cớ” giao tiếp với Kim Trọng
Trong văn học viết thời phong kiến, đề tài nam nữ thành đề tài “cấm kỵ”. Chỉ đến thế kỷ XIX, qua Đoạn trường tân thanh của Nguyễn Du, người đọc mới được biết đến sự mãnh liệt trong khát vọng tình yêu của nàng Thuý Kiều và sự tài tình của nàng trong việc tạo ra cớ để gặp gỡ và đính ước với người mình yêu: chàng Kim Trọng! Chúng tôi thật sự ấn tượng với cái “cớ” mà nàng Kiều tạo ra qua chiếc trâm cài tóc của mình.
Văn hoá luật - thực chất, định nghĩa và nhận thức
Luật là gì? Văn hoá luật là gì? Đây là các câu hỏi chưa được giới nghiên cứu làm rõ về học thuật. Bằng tư duy khoa học, tác giả bài viết phân tích, làm sáng tỏ thực chất, hạn chế hiểu biết, đề xuất giải pháp nhận thức đúng đắn các khái niệm này, đồng thời xây dựng các đạo luật có văn hoá ở Việt Nam.
"Tính cách lưỡng hóa" của Thúy Kiều trong đoạn trích "Trao duyên"
Đoạn trích "Trao duyên" trong Đoạn trường tân thanh của Đại thi hào Nguyễn Du gồm 34 câu (từ câu 723 đến câu 756) đã được chọn giảng trong chương trình lớp 10 THPT từ những năm đầu thập niên...
Cách hiểu bài thơ “Bảo kính cảnh giới” số 43 của Nguyễn Trãi
Bài thơ “Bảo kính cảnh giới” số 43 nằm trong chùm Bảo kính cảnh giới gồm 61 bài ở tập thơ “Quốc âm thi tập” của Nguyễn Trãi đã được chọn đưa vào sách giáo khoa văn học lớp 10 THPT (tập I) từ nhiều năm nay; Sách Giáo khoa miền Bắc (bộ 1) lấy đúng tên gọi của bài thơ theo chùm mà Nguyễn Trãi đã đặt, còn sách giáo khoa miền Nam (bộ 2) thì người biên soạn đặt tên là: “Cảnh tình ngày hè”. Tuy cách đặt tên có khác nhau, song cả hai bộ sách đều hướng học sinh đến cách hiểu: Trước cảnh mùa hè đẹp đẽ, âm thanh cuộc sống rộn rã, Nguyễn Trãi muốn ca lên khúc ca thái bình thịnh trị.v.v.